![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
svenikaДревние египтяне верили, что у человека есть несколько душ. Только тело умирает, а душа в виде Ка, Ба и Анкх продолжает жить в виде духов. Ка являлась двойником смерти и должна была питаться как и живое тело. Для Ба дом мертвых должен был находиться на западе, так, чтобы Ба могла путешествовать в загробный мир с заходом солнца и возвращаться назад с рассветом в мумию. Анкх охранял мертвого и преследовал любого, кто осмелился нарушить тишину гробницы, как мстящий призрак. Семьдесят дней священник и бальзамировщик были заняты бальзамированием умершего тела.
Тело помещалось на тридцатисантиметровой высоты стол с дыркой, через которую могла вытекать из тела жидкость. Тело вскрывали и вынимали все внутренности: печень, легкие, селезенка, почки, желудок и прочие внутренности. Лишь сердце, как центр жизни, оставалось на своем месте. Мозги, при помощи бронзовых игол и крючков, извлекали из черепа через ноздри. Внутренности отдельно мумифицировали и помешали в 4 разных сосуда. На крышке каждого сосуда была голова одного из сыновей бога Хоруса.
Нард - с обезьяньей головой охранял кишки; Kebech Senut - с головой сокола охранял печень; Amset - охранял желудок и Dia Mutef - легкие. Сосуды с внутренностями так же помещали в гробницы. Пустой живот покойника промывали пальмовым вином и наполняли запахами мирта и акации. Влага должна была быть полностью удалена из тела, поэтому тело покрывали содой, а затем высушивали под солнцем или возле огня.
Теперь мумификатор мог набить мумию, чтобы сохранить ее и сделать как можно более похожей на умершего человека. Бинты, опилки и одежду, которые использовались при мумификации, погружались в смолу. После процесса обезвоживания бальзамировщик 10 раз смазывал тело хвойным раствором и драгоценными маслами, перед тем, как начать процесс заматывания тела. Сначала тонкими полотняными полосками обматывали руки и ноги, а затем и все тело, пока оно не начинало выглядеть как замотанный узел. Между лентами, как правило, клались маленькие драгоценные амулеты.
Священник, наблюдавший за этой священной церемонией, скрывался под маской бога Анубиса. Перед захоронением мастер делал посмертную маску лица умершего человека. Посмертная маска закрывала не только лицо, но и часть груди и спины. Для фараонов и важных чинов маску делали из чистого золота и украшали драгоценными камнями. Недавно найденные мумии в оазисе Бахария доказали, что процесс мумификации людей продолжался и во время римского завоевания Египта. Помимо мумификации людей, имела место и мумификация священных животных таких как, бык, крокодил, кошка, сокол, жуки-скарабеи и т.п. Как и любые другие культуры, египтяне поклонялись священным животным, душа которых продолжала жить и в другом мире. Животным поклонялись в специально для них построенных храмах.
70 дней!!! Рядом с разлагающимися внутренностями!!! Мужественно, ничего не скажешь... И ведь мумифицировали не только фараонов. Каждому состоятельному египтятину это было доступно. Ведь это самый верный путь попасть в загробный мир, где ему уготовано бессмертие.
Тело помещалось на тридцатисантиметровой высоты стол с дыркой, через которую могла вытекать из тела жидкость. Тело вскрывали и вынимали все внутренности: печень, легкие, селезенка, почки, желудок и прочие внутренности. Лишь сердце, как центр жизни, оставалось на своем месте. Мозги, при помощи бронзовых игол и крючков, извлекали из черепа через ноздри. Внутренности отдельно мумифицировали и помешали в 4 разных сосуда. На крышке каждого сосуда была голова одного из сыновей бога Хоруса.
Нард - с обезьяньей головой охранял кишки; Kebech Senut - с головой сокола охранял печень; Amset - охранял желудок и Dia Mutef - легкие. Сосуды с внутренностями так же помещали в гробницы. Пустой живот покойника промывали пальмовым вином и наполняли запахами мирта и акации. Влага должна была быть полностью удалена из тела, поэтому тело покрывали содой, а затем высушивали под солнцем или возле огня.
Теперь мумификатор мог набить мумию, чтобы сохранить ее и сделать как можно более похожей на умершего человека. Бинты, опилки и одежду, которые использовались при мумификации, погружались в смолу. После процесса обезвоживания бальзамировщик 10 раз смазывал тело хвойным раствором и драгоценными маслами, перед тем, как начать процесс заматывания тела. Сначала тонкими полотняными полосками обматывали руки и ноги, а затем и все тело, пока оно не начинало выглядеть как замотанный узел. Между лентами, как правило, клались маленькие драгоценные амулеты.
Священник, наблюдавший за этой священной церемонией, скрывался под маской бога Анубиса. Перед захоронением мастер делал посмертную маску лица умершего человека. Посмертная маска закрывала не только лицо, но и часть груди и спины. Для фараонов и важных чинов маску делали из чистого золота и украшали драгоценными камнями. Недавно найденные мумии в оазисе Бахария доказали, что процесс мумификации людей продолжался и во время римского завоевания Египта. Помимо мумификации людей, имела место и мумификация священных животных таких как, бык, крокодил, кошка, сокол, жуки-скарабеи и т.п. Как и любые другие культуры, египтяне поклонялись священным животным, душа которых продолжала жить и в другом мире. Животным поклонялись в специально для них построенных храмах.
70 дней!!! Рядом с разлагающимися внутренностями!!! Мужественно, ничего не скажешь... И ведь мумифицировали не только фараонов. Каждому состоятельному египтятину это было доступно. Ведь это самый верный путь попасть в загробный мир, где ему уготовано бессмертие.
